၁၈ လ တွန်းလှန်းပေါ်မှ ကျန်းမာခြင်းရသူ သက်သေခံချက်

 

 လွန်ခဲ.သော ၁၀ နှစ် ၊ နယ်သာလန် မလာရောက်မီ  ရန်ကုန်မြို.တွင် ( 2007 march to 2008 August) ၁၇ လ‌ကျော်၊ ၁၈ လလုံးလုံး  ခန္ဒာကိုယ် အောက်ပိုင်း မလှုပ်ရှားနိုင်၊ အပေါ.အပါး WC သွားရန်ပင် သူတဦးအကူညီ လိုအပ်ပြီး တွန်းလှည်း၌သာ အချိန် ကုန်ဆုံးခဲ.သည်။

ကျွန်မ၏ တနေ.တာကုန်ဆုံးဖို. ရှည်လျားလွန်း၍ တညတာကျော်လွန်ဖို. ကြာညောင်းလှသည်ဟု ခံစားရေတွက်ရင်း နေ.ရက်၊အချိန်နာရီ များစွာကို  ဖြတ်သန်းခဲ.ရပြီး ထိုအချိန် မြန်မာပြည် ကျော်‌ပေ.မော်‌ပေ. နိုင်ငံခြားပြန် ယုံကြည်သူ/မယုံကြည်သူ အာရုံကြော၊အရိုး အထူးကု ဆရာဝန် ပေါင်းစုံ၏ ကုသမှုခံများကို ခံယူခဲ.သည်။

 
တနေ.ထက်တနေ. သက်သာခြင်းသို. ဦးတည်မှုမရှိပဲ ပို၍ဆိုးဝါးခြင်း အခြေအနေမှန်ကို သိသော သင်းအုပ် Pastor များစွာ၏ လာရောက် နှစ်သိမ်. ဆုတောင်းသံတချို. ယနေ.ထက်ထိ ကြားယောင် နေဆဲ၊ " ဘုရားသခင် ခေါ်တော်မူလျှင် သင်္ကြန်မတိုက်မီ ခေါ်သွားပါ၊ သို.တည်းမဟုတ် သင်္ကြန်ပြီးမှ ခေါ် တော်မူပါ" (တနည်း) သေမဲ.အတူတူ ငါတို.ဒုက္ခ မပေးဖို. သင်္ကြန်အတွင်း မသေ စေနဲ." ဆိုသည်.သဘော။

(တော်တော် ယုံကြည်ခြင်း အားကြီးသော  မြန်မာပြည် အမှုတော်ဆောင် များပါလား' ဟု စာရေးသူ ကောက်ချက်ချမိပါသည်) 

သေမည်.နေ.ကို စောင်.ပေးနေသည်. သူများအလယ်၌  ယုံကြည်ခြင်းရှိသည်ဟု ပြသအသက်ရှင် နိုင်စွမ်း တွန်းလှည်းနေ လူမမာအနေဖြင်. လွယ်တော. မလွယ်ကူလှပေ။ မြန်မာ ပြည်၌ Facebook ပွတ်စရာ internet , Phone လည်း ယခုလို မထွန်းကားသေး၊ သူတို.တီးတိုး ပြောဆို သံ မကြား ဟန်ဆောင်ရသည်. ပြသနာလည်း မသေးပါ။

Mawi Te ဆိုသည်. မိတ်ဆွေတဦးထံမှ သံလွင်ဆီ လိမ်းခြင်းဖြင်. အနာငြိမ်းခြင်းရှိကြောင်း ဝေဌချက် နဲ.အတူ အမြဲလိမ်းဖို.ရာ သံလွင်ဆီဗူးလေး လက်ဆောင် လာပေးသွားချိန်မှစပြီး နေ.စဥ် အချိန်မှန်မှန် လိမ်းခဲ.သည်။ 

ကျွန်မယုံကြည်ခြင်း အလွန်ကြီးမားသူတော. မဟုတ်ပါ၊ သို.သော် ဘယ်သူဘာပြောလို. ဘယ် Rev.Dr_ ဘယ်လိုဆုတောင်းတောင်း  "ဤရောဂါဖြင်. ကျွန်မလုံးဝမသေဘူး၊ ယေရှုကားတိုင်၌ ခံခဲ.သော ဒါဏ်ချက်တော်၌ ကျွန်မရောဂါအတွက်လည်း ပါတယ်"  ဆိုသည်.  ၁ပေ ၂း၂၄ ၊ ဆာလံ ၂၃ ကဲ.သို.သော ခွန်အား ဖြစ်စေသည်. ကျမ်းပိုဒ်ကို နေ.စဥ် အာရုံပြု ဝန်ခံခဲ.ပါသည်။ 

( ဤနေရာ၌ ရေးထားသော written word ကျမ်းစာမှ အသက်ပါသော နုတ်ကပတ်တော် Speaking word ဖြစ်လာခြင်းကို နားလည်ရသည်)

၁၈ လ ကြာလာသည်.အခါ အနည်းငယ် သက်သာသလို ခံစားကာ ၂ နှစ်ကြာ လမ်းလျောက် လေ.ကျင်.ပြီး ပုံမှန်ဖြစ်လာသည်. ၂၀၁၀ မေလ ၃၁ ရက်သည်  နွားနို.ထွက်၍ စိမ်းလန်းသည်. မြက်ခင်း ရှိရာအရပ် နယ်သာလန်နိုင်ငံသို. ဘုရားသခင် ပို.ဆောင်မှုဖြင်. ရောက်ရှိလာသည်။ 

ကျွန်မပြန်လည် ကျန်းမာလာခြင်းသည် သံလွင်ဆီကြောင်.လည်း ပါသည်' ဟု အကြွင်းမဲ. ယုံကြည် ရသည်. အကြောင်းမှာ သမ္မာကျမ်းစာ၌ သံလွင်ဆီအကြောင်း များစွာ တွေ.ရပါသည်။ 

ရှာယာဂုတ် 5:14 'သခင်ဘုရား၏ နာမတော်ကို အမှီပြုလျက်၊ လူနာကို ဆီနှင့်လူး၍ သူ့အပေါ်မှာ ဆုတောင်းကြစေ။ 

မာကု 6:13 ' မကျန်းမမာသော သူများတို့ကို ဆီနှင့်လူး၍ အနာကို ငြိမ်းစေကြ၏။
ဟေဗြဲ 1:9 "ဝမ်းမြောက်ခြင်းဆီနှင့် ဘိသိက် ပေးတော်မူပြီ ။ 

ထွက်မြောက်ရာ 40:99 'လိမ်းရန် ဆီကို ယူ၍၊ တဲတော်နှင့် တဲတော်၌ ရှိသမျှတို့ကို လိမ်းသဖြင့် တဲတော်နှင့် တဲတော်တန်ဆာရှိသမျှတို့ကို သန့်ရှင်းစေရမည်။

 
ဆာလံကျမ်း 92:10 'အကျွန်ုပ်ကို အသစ်သောဆီနှင့် လိမ်းတော်မူလိမ့်မည်။

( ဖတ်ရှုသူ အယောက်စီတိုင်းအတွက်  ခန္ဓာ၊စိတ်၊ဝိညဥ် ကျန်းမာခြင်း ကောင်းကြီးရှိပါစေ)

၇ နာရီ သေဆုံးပြီးနောက် ကောင်းကင်သို. ချီဆောင်ခြင်းခံသည်. Dr.SaSa အဖေ Evan AB Zaathang သက်သေခံချက်

 

ကချင်၊ကရင်၊ချင်း၊ရခိုင်ပြည်နယ်နှုင်. မန္တလေး၊စစ်ကိုင်း မကွေးတိုင်းအပြင် ရွာပေါင်း ၁၂၇၂ ရွာသို. ၁၀ ‌ဖို.တဖို.နှုင်. မရှိဆင်းရဲသူ ပေးကမ်းခြင်း၊ မုဆိုးမအား ကူညီထောက်ပံ.ခြင်း ဧဝံဂေလိတရား ဟောလာ ခဲ.တာ နှစ်ပေါင်း ၃၀ သက်တမ်းရှိပြီဖြစ်သည်.အတိုင်း ကိုယ်တိုင်လည်း ၁၀ ဖို. ၈ ဖို.ပေးပြီး ဘုရားထံမှ ကောင်းကြီးများစွာ ခံစားခဲ.သည်။
 

၂၀၁၀ နောက်ပိုင်း သား Dr.SaSa လုပ်ငန်းတွင် ပါဝင်ကူညီရန် လိုအပ်လာသဖြင်. အိန္ဒယ မှ လိုင်လင်းပီ ၊ လိုင်လင်းပီမှ ရေဇွာ , ရှင်းလက်ဝ, မတူပီ အစရှိသည်. အခြားမြို.သို. ဆက်သွယ်သည်. ကားလမ်းအား ကိုယ်ပိုင်စရိတ်ဖြင်. ဖေါက်ကာ ဧဝံ‌ဂေလိခရီးစဥ် မလုပ်နိုင်တော.ပေ။
 

၂၀၁၃ တွင် လိုင်လင်းပီသို. UK မှ လူဖြူ ၃ ဦး လာရောက်မည်.သတင်း ကြားရသဖြင်. ထိုအချိန် မိုးရာသီဖြစ်၍ ရေဇွာ-လိုင်လင်းပီကားလမ်း မြေပြိုပျက်စီးခြင်း ပြုပြင်ပြီးစီးမှု အခြေနေ သွားကြည်. ရန် ဆိုင်ကယ်ဖြင်. သွားခဲ.သည်။ လိုင်လင်းပီမှ ၁၂ မိုင်အကွာ လမ်းကျဥ်းရောက်သော် ဆိုင်ကယ် accident ကြုံပြီး အလွန်မြင်.မား သည်. ချောက်ကမ်းပါး အောက်သို. ကျသွားကာ အချိန်အားဖြင်. နံက် ၁၀ နာရီမှ ညနေစောင်း ၄ နာရီ ( ၆ နာရီကျော်, ၇နာရီ) အထိ သတိမရတော.ပဲ အသက်ရှူရပ်ပြီး သေခြင်း(ကောင်းကင် နိုင်ငံ)သို. ရောက်ခဲ.သည်။

ဆိုင်ကယ်မောင်းသူသည် လိုင်လင်းပီသို. သတင်းပို.ပြီး လမ်းပျက်စီးမှုကြောင်. ကား၊ဆိုင်ကယ် မသွားနိုင်ပဲ လူ ၉၀ ကျော် ခြေလျှင်ဖြင်. ကျွန်တော်.အလောင်း ဆယ်ယူရန် ရောက်လာသည်။ ချောက်ကမ်းပါး အောက်မှ လူအများ၏ သယ်ယူခြင်းကြောင်. ကားလမ်းပေါ်သို. ရောက်လာသည်.အခါ အသက်ရှူခွင်. ပြန်ရလာသည်အထိ ၇နာ၇ီကြာ ကောင်းကင်ခရီး အကြောင်း သက်သေခံပါ.မည်။
 

အသက်ရှူရပ်၍ ကိုယ်ခန္ဒာ သေသွားသည်.အခါ ကောင်းကင်တမန် တစ်ပါးက ကောင်းကင်သို. ချီဆောင်ခြင်း ခံခဲ.သည်၊၊ ကျွန်တော် ကြားဖူးသည်. တရားဟောဆရာ တချို.၏ ကောင်းကင်နိုင်ငံ အကျယ်ဝန်း " ဗျာဒိတ် ၂၁း၁၆" သည် မိုင်ပေါင်း  1,400 miles ခန်.ဖြစ်ပြီး ရွေးနုတ်သူ လူနည်းစုသာ ဝင်ဆန်.၍ လူအများဆန်.မည်မဟုတ်' ဟု  ကြားဖူးသကဲ.သို.မဟုတ်ပဲ ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင် ရောက်သည်.အခါ ယခင်အာဒံ၊ဧဝမှစ၍ ယနေ.အထိ လူသားအားလုံး သွားရောက် နေထိုင်မည်ဆိုသော် နေရာတစ်ဝက်တောင် ပြည်.မှာမဟုတ် ကျယ်ဝန်းလှသည်။
 

မိုင်ပေါင်း 1,400 miles   ပတ်လည် အထပ်ပေါင်း ၁သိန်း ၂သောင်း ရှိကာ တစ်ထပ်တည်း၌ အာရှ တိုက်ရှိ လူအားလုံးပင် ဝင်ဆန်.၍ ပြည်.မည်မဟုတ်ပေ။ လှပသစ်လွင် ခန်.ညားခြင်းအား ပြောသော် လူ.စကား၊လူ.လျှာဖြင်. ပြောစရာ စကားရှာ၍ မတွေ.ပါ၊ အမှောင်ဟူ၍ ရှာမတွေ.ရ၊၊ ကြမ်းပြင်၊နံရံ၊ မျက်နှာကျက် ရှိသမျှ အလင်း ဖြစ်နေပြီး နေ.နှုင်.ညမရှိ အလင်းများဖြင်. နေရာ ယူလျှက်ရှိသည်။

ထိုနေရာသို. ခေါ်ဆောင်သွားပြီး Evan AB ဆိုသည်. အမည်နာမ ရေးထားသည်.အခန်းရှိမရှိ သွားကြည်.ကာ ရှိနေကြောင်း သိရသဖြင်. လွန်စွာ ဝမ်းမြောက်မိသည်။ ကျွန်တော်.စိတ်ကူး၌ ထိုအထပ်ပေါင်း ၁ သိန်းကျော်အနက် အထပ် ၆၀၀, ၇၀၀ ကျော်၌ ကျွန်တော်.အခန်း ရှိနိုင် ကောင်းသည်ဟု ထင်မှတ်ခဲ.သည်နှုင်. အလွဲကြီးလွဲကာ ဒုတိယအောက်ဆုံးခန်းသည် ကျွန်တော် နေထိုင်မည်. ကောင်းကင်အခန်း ဖြစ်ကြောင်း တွေ.ရသည်။

မြေကြီး၌အသက်ရှင်စဥ် ဘုရားသခင်. နိုင်ငံတော်အတွက် အမှုတော်မြတ်၌ ဒီလောက်ထိ အလုပ်လုပ် ပြီး ၁၀ဖို. ၈ ဖို. မှန်မှန်ပေးကာ၊ မစ်ရှင်အတွက် သာသနာ လုပ်ငန်း၊ မိမိစရိတ်ဖြင်. ခရစ်စမတ်ပွဲများ နှစ်စဥ်လုပ်ပေးခြင်း၊ မရှိဆင်းရဲသား၊မုဆိုးမ ကူညီခြင်းများ နှစ်ပေါင်း ၃၀ ကျော် လုပ်ဆောင် ခဲ.ပါသော်လည်း  အထပ် ၁သိန်းကျော်အနက် အောက်ဆုံး ဒုတိယအခန်း၌ နေရာရခြင်းအပေါ် နားမလည်နိုင် အံ.သြတွေဝေခဲ.သည်။
 

ကျွန်တော်.အခန်း အောက်ဆုံး၌ နေထိုင်မည်.သူ အဘယ်သူတွေနည်းဟု ကောင်းကင်တမန်အား မေးသော်... ဧဝံသတင်းကောင်း ကြား၍ ကယ်တင်ခြင်း ရပြီးသော်လည်း ဘုရားအမှုတော်မြတ်၌ မပါဝင်အား၊ ဘုရားအတွက် အလုပ်မလုပ်မီ အသက်သေဆုံးသူများ နေထိုင်မည်.အခန်း ဖြစ်သည်ဟု" ကောင်းကင်တမန်က ဖြေဆိုသည်။
 

ထိုသို.ဆိုသော် အဖိုး-ရှင်ပေတရု၊ အဖိုး- ရှင်ယောဟန်တို. ဘယ်အခန်း၌ နေပါသနည်း၊ တွေ.လို. ရမလား မေးသော်" ၊ ဘာအလိုရှိသနည်း ဟုဖြေပြီး 'သူတို.နဲ. စကားပြောချင်တယ်' ဖြေလိုက်ရာ သူတို.နေထိုင်ရာ အထပ်သည် အပေါ်ဆုံးထပ်ဖြစ်ပြီး အခန်းနံပတ် ' ၁၁၁၉၉၉ ' ဖြစ်၏။  သင်.အနားရှိ ဖုန်းကိုကိုင်၍ နံပါတ် ၁၁၁၉၉၉ နှိပ်ပါ'ဟု မိန်.တော်မူလျှက် ကျွန်တော်.ရှေ.မှောက်၌ ဖုန်းပေါင်း မရေတွက်နိုင် တွေ.ရပြီး သူပြောသည်. နံပါတ် နှိပ်သည်.အခါ ...,

Hello...အဖိုး Peter ဟု ပြောလို.ပြီးပြီးခြင်းပဲ သူ.အနား၌ အလိုလို ထိုင်ပြီးသား ဖြစ်သွားကာ သူ.အနီးအနား ပတ်ဝန်းကျင်၌ သေလွန်ပြီးသော ကျွန်တော်.တို.၏ အမှုတော်ဆောင် Pastor , လူကြီးများစွာကို လှမ်းမြင်တွေ.ရသော်လည်း စကားပြောဆိုခွင်. မရခဲ.ပေ။ ဘာအလိုရှိလို. ခေါ်သနည်း ဟု အဖိုး-ရှင်ပေတရု မေးသော် " အကျ်နုပ်နာမည် AB ပါ၊ လောက၌ နေစဥ် ဘုရားအမှုတော်မြတ်၌ နှစ်ပေါင်း ၃၀ ကျော်ပါဝင်ပြီး ၁၀ဖို. ၈ ဖို. မှန်မှန်ပေးတယ်၊ ဘုရားကျောင်း ဆောက်လုပ်ရေး၊ ဆင်းရဲသား၊ မုဆိုးမတို.အား ပေးကမ်းလှူဒါန်းခဲ.တယ်၊၊ ဘာကြောင်.များ အောက်ဆုံး ဒုတိယခန်း၌ နေရာရသနည်း သိချင်ပါတယ် မေးသော် "
 

အဖိုး ရှင်ပေတရုက - ငါ.သား! သင်အမှုတော်ဆောင်သည်. နေရာနှုင်. ဧဝံဂေလိ သွားသည်.အခါတိုင်း လူထု၏ ကြိုဆိုသြဘာပေးခြင်း၊ လက်ဆောင် ချီးမြင်.ခြင်း၊ အကောင်းဆုံး အစားစာဖြင်. ဧည်.ခံခြင်း၊ ရေချိုးလိုက ရေနွေးဖြင်. ချိုးစေကာ သင်၌လက် ပါရှိသော်လည်း မိခင်များက သူတို.လက်ဖြင်. ကျီးသွန်းဆပ်ပြာ တိုက်ပေးခြင်းအပြင် အိမ်ပြန်လက်ဆောင် သားသမီးများအဖို. ဝတ်စရာ အကောင်းတကာ. အကောင်းဆုံး အဝတ်အစားများ ထည်.ပေးကြသေးသည်။

 
သင်သည် လောက၌ ငါ.အမှုတော်ဆောင်ရင်း ရရှိမည်. ကောင်းကြီးမင်္ဂလာဟူသမျှ သိမ်းကျုံး၍ ခံစားကာ စိုက်သည်.အတိုင်းလည်း ပြည်.လျှံလျှက် ရိတ်သိမ်းခဲ.ပြီ မဟုတ်ဘူးလား။ ငါတို. အသက်ရှင်စဥ်၌ ယေရှုဝိညဥ် လက်ခံသည်.နေ.မှစပြီး လဖက်ရည်တခွက် သောက်ပါဟု ပေးကမ်းသူ မရှိဘူး၊ ရိုက်နှက် တံတွေးထွေးခံ၍ ခဲနှင်.ပေါက် ၊ အမှောက်တိုက်၌ သံခြေကျည်းခတ် ထောင်ချကာ ၊ ခြင်ကိုက် နာကျင်လည်း ကုတ်ခွင်.မရခဲ.ပါ။
 

သင်သည် လောက၌ အမှု‌တော်ဆောင်ရင်း ကောင်းကြီးမင်္ဂလာ ရေတွက်လို. မကုန်အောင် ခံစားပြီးပြီ၊ အခုချိန် သင်.သား SaSa လည်း ဒေါက်တာ ဖြစ်ပြီး၊ သူ.အမျိုးသမီးလည်း ဒေါက်တာ ၊ သားငယ် Sa Kio လည်း ‌ဒေါက်တာ ဖြစ်ပြီ ဆိုတော. လောက၌ ကောင်းကြီးများစွာ ခံစားပြီဖြစ်၍ ကောင်းကင် နိုင်ငံ အောက်ဆုံးအခန်း၌ နေရာရခြင်းသည် ကောင်းပေ၏ , သင်.တော်ပါ၏ မဟုတ် လား' ဟု ဖြေခဲ.သည်။
 

အခန်း ၇၇၇ ၌ နေထိုင်သည်. မုဆိုးမအား သူ.ကိုသိသလားဟု Video ကဲ.သို.ပြသော်...' ယခင် ကျွန်တော် ဧဝံဂေလိခရီး သွားသည်.အခါ  အလွန်စားချင်သည်. ခရမ်းသီးနဲ. ကြက်ဥ ၂ လုံးပေးခဲ.သည်. သေလွန်ပြီးသူ မုဆိုးမအား လှမ်းမြင်ရပြီး ထိုမုဆိုးမ၏ အခန်း ၇၇၇ ၊ ကျွန်တော် အခန်းသည် အောက်ဆုံး၌ရှိနေခြင်း၏ ရှင်ပေတရု ဆိုလိုရင်းကို အဓိပါယ်ကို သဘော ပေါက် သွားသည်၊ ထို.ကြောင်. လောက၌ အသက်ရှင်စဥ် လိုအပ်နေသူ မရှိဆင်းရဲသူအား ထောက်ပံ. ခြင်းသည် ကောင်းကင်အရပ်၌ ကောင်းကြီးမင်္ဂလာ Credit ဖြစ်ကြောင်း သက်သေခံ ဝေမျှပါသည်။

Dr.SaSa ဖခင် Evan AB Zathang သက်သေခံချက် (ပထမပိုင်း)

(၉)နှစ်ကျော် (၁၀)နှစ်နီးပါး ပြည်သူ.ရဲတာဝန် ထမ်းဆောင်ရင်း စီးပွါးရေးလုပ်ရန် ဆန္ဒပြင်းထန်သဖြင်. ထွက်စာတရားဝင် တင်ကာ အလုပ်မှထွက်ပြီး ဘုရားတရားမသိ စီးပွါးရေးလုပ်ခြင်း ဖြစ်သော ကြောင်. ပလက်ဝပြည်သူ.ရဲ၏ ဖမ်းဆီးခြင်း ခံလျှက် ရခိုင်ပြည် စစ်တွေအချုပ်ထောင်သို. ရောက်ခဲ. သည်။

ထောင် (၇)နှစ် ကျရန် ဖြစ်သော်လည်း ရှေ.နေဌါးပြီး ၃လ ကျခံရန် အမိန်.ကျလာသည်.အချိန်နှုင်. ရန်ကုန်ထောင်ချုပ် ခရီးစဥ် တိုက်ဆိုင်ကာ ထောင်သားတဦးလွတ်ပေးနေကျ ဖြစ်သည်.အတိုင်း ထောင်သက်တမ်း (၂၇) ရက်သာ ရှိသေးသည်. ကျွန်ုပ်အား လွတ်ပေးလျှက် ထောင်မှူးထံမှ လက်ဆောင် ၁၈၀ ကျပ် ခရီးစရိတ်နဲ.အတူ လွတ်မြောက်လာပြီး လမ်းစရိတ် ၈၀ ကျပ် ကုန်ကျ၍ ၁၀၀ ကျပ်ဖြင်. အိမ်သို. ရောက်ခဲ.သည်။

ထောင်မှလွတ်ပြီ ဖြစ်သော်လည်း ရှေ.နေဌါးခ အကြွေး ၁၄၀၀၀ ကျပ် ပေးဆောင်ရန် ထိုစဥ် ကာလပေါက်စျေး  နွားနောက် တစ်ကောင် ကျပ် ၂၀၀ နှုန်း ( အကောင် ၇၀ )ဘယ်လို ဆပ်နိုင်မည်နည်း ကြံရာမရ၍ ( ၂၀ )လ ဆုတောင်းရန် ဆန် ၁ပုံးနှုင်.အတူ တောအရပ်သို.' ထွက်ပြီး ၁၀ရက်တကြိမ် နိုးဆီတဗူး စားခဲ.သည်။ သမ္မာကျမ်း အစအဆုံး ၇ ကြိမ် ဖတ်ရှုပြီး ကျမ်းစာ၌ ပေးကမ်းခြင်း ၃၀၀ ထက်မနည်း ဖေါ်ပြတာတွေ.ရသည်။

တောအရပ်မှအိမ်သို. ရောက်သော် ထောင်မှူးပေးသည်.  လက်ကျန်ငွေ ၁၀၀ အား ယုံကြည်ခြင်း မျိုးစေ.ကြဲပြီး ရှင်းလက်ဝမြို.မှ နာနာသီးကို အိန္ဒယသို. သယ်ယူပြီး ၃ လအတွင်း အကြွေး ပေးချေနိုင်ရုံမက ၁၀၀၀၀ ကျပ် ပိုလျှံသည်အထိ ရခဲ.သည်။ သရက်သီးနှုင်. တောထွက် ကြိမ်လုံးခုတ်ပြီး အိန္ဒယသို. ရောင်းသည်.အခါ ၁၈၀၀၀၀ ကျပ်အထိ အမြတ်ရလျှက် ထိုအထဲမှ ၁၀ ပုံ ၈ ပုံအား မျိုးစေ. ကြဲခဲ.သည်။ ထိုသို. ပုံမှန် ၅ နှစ်အတွင်း မျိုးစေ.ကြဲခဲ.ရာ ကျားအရိုး ရောင်းဝယ်ရေး ခေတ်စားလာရာ ၇ လအတွင်း ကျား ၉ ကောင် ဖမ်းခွင်.ရပြီး ၁၅ သိန်းခန်. အမြတ်အစွန်း ရခဲ.သည်။

 ဤနှေဦးတော်လှန်ရေးသည် ၂၀၂၂ ကုန်ဆုံးသည်.အခါ တခုခု အပြောင်းအလဲ ရှိမည်ဟု ယုံကြည်ပြီး ရောမ ၈း၂၈ အရ ဘုရားသခင်၏ အခွင်.တော်ဟု ခံယူသည်။ မိသားစု အသိုင်းဝန်းများကို တမာန်တော် ၁၀း ၃၄-၃၅ ကို အမြဲ သွန်သင် လေ.ရှိသည်။

သုတ္တံ 11:24 "စွန့်ကြဲသော်လည်း ဥစ္စာတိုးပွါး တတ်သော သူရှိ၏။ အထောက်မတန်စုသိမ်း၍ ဆင်းရဲခြင်းသို့ ရောက်တတ်သော သူလည်းရှိ၏။
25 စွန့်ကြဲတတ်သောသူသည် ကြွယ်ဝလိမ့်မည်။ သူတပါးကို ရေလောင်းသော သူသည် ကိုယ်တိုင် ရေလောင်းခြင်း အကျိုး ကို ခံရလိမ့်မည်။

  သုတ်တံ-၁၇း၅ 'ဆငျးရဲသားတို့ကို မထီလေးစားပွုသော သူသညျ ဖနျဆငျးတောျမူသော ဘုရားကိုကဲ့ရဲ့၏။ သူတပါး၌ ဘေး ရောက်လျှင် ဝမ်းမြောက်တတ်သော သူသည်လည်း အပြစ်ဒဏ် နှင့် မလွတ်ရ။

ကျမ်းစာကပြောသည်. ဆင်းရဲသား ဆိုတာ...ရှင်ပေါလုက  'မလုပ်သူ မစားပဲနေစေ' ဟု ၂ သက် ၃း၁၀ ၌ ပြောသည်. အတိုင်း အလုပ်မလုပ်ချင်၊ ငပျင်း တောင်းစားသူတွေကို မဆိုလိုကြောင်း၊ တိုင်းပြည်နဲ. လူမျိုး ကောင်းကျိုးအတွက် အလုပ်လုပ်ရင်း ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်းသို. ရောက်နေသူ အပေါင်းကို ဆိုလိုခြင်း ဖြစ်သည်။

သုတ္တံ- ၁၉း၁၇ ၌ 'ဆင်းရဲသားကို သနားသောသူသည် ထာဝရ ဘုရားအား ချေးငှါးသောသူဖြစ်၍၊ သူပြုသောအမှု၏ အကျိုးကိုဆပ်ပေးတော်မူလိမ့်မည်' ဆိုသည်. ကျမ်းစကား လာသည်.အတိုင်း သက်သေခံလိုသည်မှာ.... ကျွန်တော်သည် သာမန် လူတွေထက် အရပ်မောင်းကောင်း အားရှိ၍ ပစ္စည်းလည်း ထမ်းနိုင်သဖြင်. အိန္ဒယ၌ အတူအလုပ်လုပ်သည်. ရခိုင်ညီအကို ကျွန်တော်ထက် ၂ နှစ်ငယ်သူအား လုပ်ခ သုံးပုံ ၁ ပုံ ပေးလေ.ရှိသည်။

နှစ်အတန်ကြာ ရခိုင်လူမျိုးရှိရာ ထရွိုင်၊ရှင်းလက်ဝ ကျွန်တော်. Crusade လုပ်ပြီး လမ်းခုလပ်၌ ယခင် အလုပ်အတူ လုပ်ဖူးသည်. ရခိုင်ညီအစ်ကိုနှုင်. တွေ.ပြီး 'သူ.ကိုယ် ခေါင်းမှခြေထိ ကြည်.သော် လက်တဖက်မပါသည်. အင်္ကျာီဝတ်ပြီး ဘောင်းဘီ အရောင်နွမ်းနွမ်းဝတ်ကာ စီးသည်. ဘိနပ်ကြိုး လည်း အဝတ်နှုင်.ဆက်ထားသည်ကို သတိထားပြီး နုတ်၌မဖေါ်ပြသော်လည်း အထင် သေးသည်. စိတ် ဝင်မိသည်။

ထိုသို.စကားပြောပြီး လမ်းခွဲရာ တည်းခိုအိမ် ရောက်သော် သုတ္တံ- ၁၉း၁၇ ကို ဘုရားသခင်ဖေါ်ပြပြီး ထိုသူကို အပြေးအလွှားလိုက်ရှာရင်း ဆိုင်ရှေ.ထိုင်ခုံ၌ ကူလီထမ်းရန် လာဌါးမည်.သူအား စောင်.နေသည်ကို တွေ.ရသည်။ ' ငါ.ကို ခွင်.လွတ်ပါ၊ အိန္ဒယမှာ ဒီလောက် စီးပွါးရှာပြီး ဒီအခြေနေရောက်နေသည်. ညီအကိုအား စိတ်ထဲ၌ အထင်သေးပြီး ဘုရားသခင်ကို ပြစ်မှားမိပြီ" ဟု တောင်းပန်ပြီး သူ.အတွက် အင်္ကျာ၊ဘောင်းဘီ၊ဆပ်ပြာ တစ်စုံစီ ဝယ်ပေးကာ ဘုရားခွင်.လွတ် လောက်ပြီဟု ထင်မှတ်ကာ ကျေနပ်ခဲ.သည်။သို.သော် ဘုရား မခွင်.လွတ်ဘူးပဲ။

India ( Saiha) မြို.သို. Crusade လုပ်ရန် သွားရောက်ပြီး Saiha မြို.အဝင်၌ အရက်သမား လူငယ် ၃ဦးက ငါတို. Mara မြို.‌တော် Saiha ကို အရုပ်ဆိုးတဲ. မင်းလိုလူ ပေးမဝင်ဘူး' ဟု ဆီးတား ရန်ပြုလျှက် ' အော်...ငါ သူတပါးကို အထင်သေးခဲ.သမျှ ရိတ်သိမ်းခဲ.ပြီ ဟု မျက်ရည် ကျခဲ.သည်။ ထိုလူငယ် ၃ ဦးက ကျွန်တော်. မျက်ရည်မြင်ပြီး ငါတို.ကို ကြောက်လို. ငိုသည်ဟု ယူဆကာ ရိုက်နှက်ခြင်း မပြုကြောင်း သက်သေခံခဲ.သည်။

ဘုရားသခင် လူသားများအတွက် မူလအကြံစည် (အပိုင်း-၈)

ကောင်းမကောင်း အပင်မှ အသီး စားလျှင်အပြစ်အခ သေခြင်းသို. ရောက်မည်.အကြောင်း သိမှတ်စေရန် ဘယ်သွားသွား မြင်သာထင်သာသည်. ဥယျဥ်အလယ်၌ စိုက်ထားခြင်းဖြစ်ပြီး ယနေ. ကျွန်တော်တို. ရွေးချယ်မှုကို ထိန်းချုပ်သည်. ပဲ.ကိုင်ရှင်သည် ငါတို.ခန္ဓာ အလယ်ဗဟို၌ ရှိသော စိတ်နှလုံး ဖြစ်သည်။

ဧဒင်ဥယျဥ် ဖန်ဆင်းခြင်း ဘုရားအကြံစည်သည် ကောင်းကင်နိုင်ငံ၏ အုပ်စိုးခြင်းကို မြေကြီး၌ အုပ်စိုး Domain ကာ ကိုလိုနီပြုဖို. (တနည်း) အလိုတော် ကောင်းကင်၌ တည်သကဲ.သို. မြေကြီး၌ တည်စေဖို. ဖြစ်သော်လည်း အာဒံနှုင်.ဧဝသည် အသက်ပင် Solfware Download မည်.အစား ၊ သေခြင်းအပင် အပြစ်လက္ခဏာ အပင်ကို ရွေးချယ်ခြင်းဖြစ်သည်။

နာမ်ဝိညဥ်ဘုရားနှင်. နာမ်ဝိညဥ်စာတန် အလုပ်လုပ်ရန် (သို.) တခုခု ဖျက်စီး တည်ဆောက်ရန် တိုက်ရိုက်ဖျက်စီး တည်ဆောက်၍ မရပေ၊ တစုံတခုသော ဝိညဥ်ရှိသည်. ခန္ဒာကို အသုံးပြု ခြင်း ဖြင်.သာ အလုပ်လုပ်နိုင်သည်။ သေခြင်းဖြစ်လာရန် မြွေခန္ဒာ အသုံးပြုသကဲ.သို. ရှင်ခြင်း ဖြစ်လာ စေရန် ယေရှုခန္ဒာကိုယ် အသုံးပြုခဲ.သည်။ ယနေ. စာတန်သည် သင်.ခန္ဒာ သင်.နုတ်လျှာ၊ သင်.ခြေ လက် သင်.နှလုံးသား ခွင်.ပြုချက်မရပဲလျှက် သင်.ခန္ဓာသို. ဘယ်အရာမှ အလုပ်မလုပ်နိုင်ပါ။

ကောင်းကင်၌ လူစီဖါ ( စာတန်) သည် ဘုရားအကြံစည် ဖျက်စီးရန် မြွေခန္ဓာ အသုံးပြုလျှက် ဧဝကို လှည်.ဖျားပြီးနောက် အာဒံသည်လည်း ဘုရားပညတ် သိသိကြီးနဲ. ဧဝအပြစ်နှုင်.ထပ်တူ အသီးစားဖို. ရွေးချယ်လိုက်သည်.အခါ ဘုရားသဏ္ဠာန်တူ  likeness images ( Physical , Spritual) ၂ မျိုးလုံး ဆုံးရှုံး ပျောက်ကွယ်သွားသည်။ ( လေ.လာသူများ အဆိုအရ အာဒံ၊ဧဝ၌ နဂိုဘုရားထည်.ပေးသည်. 90% မရှိတော.ကြောင်း သိရသည်)

စာတန်သည် ဘုရားနဂိုမူလ အကြံစည်အား မြွေခန္ဒာသုံးပြီး လူမိန်းမ ဧဝ အား လှည်.စားသည်. နည်းတူ မိန်းမခန္ဒာ အသုံးပြုပြီး သင်.ခေါင်းကို ကြိတ်မည်. (ယေရှု) မွေးလာမည်. အကြောင်းလည်း ကမ္ဘာဦး 3:15 ၌ တွေ.ရသည်။ 

ဘုရားသခင်၏ နဂိုမူလ အကြံစည် ( အပိုင်း- ၇ )

 ကမ္ဘာဦး ၁း၁ မူရင်းဟေဗြဲကျမ်း၌ ယေရှုခရစ် အသေသတ်ခံကြောင်း တွေ.ရသည်.နည်းတူ ဗျာဒိတ် 13:8 ကမ္ဘာဦး ကပင် ကွတ်မျက်သော သိုးသူငယ် (ယေရှု) အသေခံမည်. အကြောင်း တွေ.ရသဖြင်.  ဗျာဒိတ်ကျမ်းရှိ ကမ္ဘာဦးသည် လက်ရှိ ကမ္ဘာမတည်မရှိမီ ဘုရားသခင်.နှလုံးသား၌ ယေရှုအသေခံပြီ ဖြစ်ကြောင်း နားလည်ရသည်။ ဘုရားသခင် ဖန်ဆင်းခြင်း ၆ ရက် ကြည်.သော်..., 

 
    Day 1: Light 
    Day 2: Atmosphere / Firmament
    Day 3: Dry ground & plants
    Day 4: Sun, moon & stars
    Day 5: Birds & sea creatures
    Day 6: Land animals & humans
    Day 7: The Sabbath of rest

ပထမဆုံးနေ.၌ နေကို မဖန်ဆင်းသေးသော်လည်း  ဘယ်အရာဖြင်. မြင်နိုင် သွားနိုင် လှုပ်ရှား နိုင် သနည်း ဆိုသော် နေ၊လ၊ကြယ် "အလင်း" မဟုတ်၊ ယေရှုခရစ် တည်းဟူသော နုတ်ကပတ် တော် အလင်းဖြစ်သည်။
အလင်းနှုင်. အမှောင် အတူနေ၍ မရသဖြင်. အလင်းနှုင်.အမှောင် ခွဲခြားသည်ဟု ဆိုသည်။ ထိုအလင်း ကို သမ္မာဟောင်း တခုလုံး ဖေါ်ပြပြီး ရှင်ယောဟန် ပြောသည်. အလင်းထဲ၌ ရှိကြလော.' သည် ယေရှု ထဲ၌ ရှိခြင်းကို ဆိုလိုသည်။

(ဥယျဥ်အလယ်၌ (သေခြင်း/ရှင်ခြင်း) နှစ်ပင်သည် သေခြင်း= ဘုရားနှုင်. ကွဲခွါခြင်းဖြစ်ပြီး ဘုရားသခင်နှုင်. ပထမဆုံးလမ်းခွဲသူသည် အာဒံ၊ဧဝမဟုတ် လူစီဖါ ဖြစ်သည်။ လူစီဖါ = သေခြင်း၊ မှောက်မိုက်တန်ခိုး၊ ငရဲ .... ယေရှု= အလင်း၊ အသက်ရှင်ခြင်း၊ ထာဝရအသက်)

ဘုရားသခင်သည် ဥယျဥ်ထဲ၌ သေခြင်း/ရှင်ခြင်း သိကျွမ်းရာအပင် စိုက်ပြီး ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက် အာဒံ၊ဧဝ၌ အပ်နှင်းခြင်းသည် သေခြင်း/ရှင်ခြင်း ငါ.လက်ထဲ၌ မရှိဘူး၊ သင်.လက်ထဲ၌ ရှိကြောင်းကို ပြောဆိုခြင်း (တနည်း) ဘုရားဖန်ဆင်းသမျှ သေခြင်း,ရှင်ခြင်းကို အာဒံဆုံးဖြတ်ချက် အာဒံလက်ထဲ၌ ရှိကြောင်း နားလည်ရကာ လူစီဖါ သေခြင်း/ရှင်ခြင်း ပင်လျှင် အာဒံလက်ထဲ၌ ရှိသည်။

( အာဒံ နှုင် ဧဝသည် ထိုအပင်မှ အသီး မစားလျှင် ယေရှုလည်း လောကသို. ကြွလာပြီး ကားတိုင်၌ အသေခံစရာ မလိုပဲ စာတန်ကို အနက်ဆုံး ငရဲတွင်းထဲ တန်းချဖို. ဖြစ်သည်၊ ထို.ကြောင်. နာမ်ဝိညဥ် စာတန် သေခြင်း ရှင်ခြင်းပင်လျှင် အာဒံ ဧဝလက်ထဲ ရှိကြောင်း နားလည်ရသည်)

 

ထာဝရဘုရားသခင် နဂိုမူလ အကြံစည်( အပိုင်း -၆)

ဘုရားဖန်ဆင်းခြင်း ၆ ရက်ကို ကြည်.သော် ကောင်း၏,ကောင်း၏ အလွန်ကောင်း၏ ဟု သူဖန်ဆင်း သည်.အရာအား သူ.ကိုယ်သူ ချီးမွမ်း၍ ပြောဆိုနေသည်ကို တွေ.ရပြီး၊ ထိုသို. သူ.ကိုချီးမွမ်းမည်.လူ ကမ္ဘာဦး ၁ ၌ မရှိမီ ဤသို.ပြောဆို အတိမှတ်ပြုခြင်းသည်  သူလုပ်တာကိုပဲ သူကြိုက်ပြီး၊ အတိမှတ် ပြုတယ် ဆိုတာ နားလည်ရသည်။ ထိုသို.ဆိုသော် ဘုရားဝိညဥ် ငါတို.အထဲ၌ ရှိပြီး ၊ ထိုဝိညဥ် အသက်ဖြင်. အသက်ရှင် ပြုမူရန် ဝိညဥ်တော် မ,စခြင်း ခံယူဖို.လိုသည်။

ထိုသို. ဘုရားအတိမှတ်ပြု ချီးမွမ်းမည်. အလုပ်သည် လူလုပ်ခြင်းမဟုတ် ဘုရားလုပ်ခြင်း (သို.) ဘုရားသင်.အထဲ ဝိညဥ်မှ လုပ်ခြင်းကိုသာ အတိမှတ်ပြု ထာဝရ တည်မြဲပြီး အသင်း‌အဖွဲ.စည်း၊ အတိမှတ်ပြု မပြုပြု ဘုရားအတိမှတ် ပြုခြင်းသည် ထာဝရတည်ကြောင်း ဘုရားသိစေလိုသည်. ဘုရားနိယာမ သဘောတရား ဖြစ်သည်။

ဘုရားဖန်ဆင်းသည်. ကောင်းကင်များ Heavens ဆိုရာ၌ ကြယ်၊ နက္ခတာရာ၊ ဂြိုဟ်များထက် မမြင်ရသော ဝိညဥ်ရေးရာ Spiritual realm ကို ဆိုလိုပြီး ထိုနာမ်ဝိညဥ် နယ်ပယ်၌ နာမ်ဝိညဥ် သတ္တဝါ ၊ ကောင်းကင်တမန် နှုင်. အပင်များလည်း ရှိသည်။ ထို.ကြောင်. လက်ရှိ ကျွန်တော်တို.‌ နေထိုင်သည်. သက်တမ်း နှစ် ၆၀၀၀ ရှိပြီဖြစ်သော ဤကမ္ဘာ နှုင်. အာဒံ ဧဝ မရှိမီက ကောင်းကင်များစွာ ရှိနှုင်.ပြီ ဖြစ်ကြောင်း သင်-ယုံခြင်း မယုံခြင်း၊ လက်ခံခြင်း မခံခြင်းက သင်.-ပြသနာ၊ အမှန်ကန် သက်သေ ပေါင်း များစွာဖြင်. ပြသခဲ.ပြီးဖြစ်သည်။

မူရင်း ဟေဗြဲကျမ်း၌ The earth 'became' without form and void ( Gen 1:2) ' ကမ္ဘာသည် လွတ်လပ် လဟာ ဖြစ်လာ၏" ဟု ဆိုလိုရင်းသည် ဘုရားသခင် ယခင်နှစ်ပေါင်း ကုဠေသန်းချီက ဖန်ဆင်းသည်. ကမ္ဘာ၌ ကောင်းကင်မှနှင်ချသော လူစီဖါ (အပြစ်) ကြောင်. ရေဖြင်. ဘုရားသခင်၏ စီရင်ခြင်း ခံခဲ. ကြောင်း နားလည်ရသည်။

လွတ်လပ်လဟာ ဟုဆိုရာ၌ ဘုရားသခင် ဖန်ဆင်းသမျှ အဆိုးမရှိ အကောင်းဆုံးဖြင်. ဖန်ဆင်းပြီး ပုံစံတကျ အချိုးညီညာ လှပစွာ ဖန်ဆင်းသည်. ဘုရားလက်ရာ ကမ္ဘာကြီး ပျောက်သွားခြင်း၊ သုံးစားမရတော.ခြင်း waste ၊ ပုံပျက်ပန်းပျက် ဖြစ်သွားခြင်းကို ဆိုလိုပြီး ဘုရားသခင် နဂိုမူလ ဖန်ဆင်းသည်. ကမ္ဘာကြီးသည် "ရေ"နက်ရာအရပ် ရေအောက်သို. ရောက်သွားခြင်းသည်လည်း ဘုရားသခင်၏ ပထမဆုံး စီရင်ခြင်းဖြစ်သည်။

နောဧအား ရေလွမ်းမိုးခြင်းဖြင်. ဒုတိယအကြိမ် စီရင်ရန် ဘုရားစေခိုင်းသည်ကို တွေ.ရသည်။ ဘုရားစကား ဘုရားသတိပေးခြင်း ကြားရက်နဲ. နားမထောင်သူသည် ရေအောက်စီရင်ခြင်းသို. ရောက်လေ.ရှိကြောင်းကိုလည်း သင်ယူရသည်။  

ကမ္ဘာဦးကျမ်းနှုင်. ဗျာဒိတ်ကျမ်း အဆက်စပ် ရှိနေကြောင်း နားလည်သင်.သည်မှာ ကမ္ဘာဦး ၁ ၌ အသက်ပင် တစ်ကြိမ်တွေ.ရပြီး ကျမ်းစာတခုလုံး၌ အသက်ပင် မတွေ.ရတော.ပဲ ဗျာဒိတ် အဆုံးနား ရောက်လာသည်.အခါ အသက်ပင် တွေ.ရခြင်းမှာ ဗျာဒိတ် အခန်း ၂၀ အထိ စီရင်ခြင်း ရှိနေမည် ဖြစ်ပြီး အခန်း ၂၁ ပြီးလျှင် မြေကြီး၌ စီရင်ခြင်း မရှိတော.ကြောင်း (သို.) ရထားတွဲ ၇ ပြီးလို. အတွဲ ၈ ရောက်တော.မည်ဖြစ်၏။

 

ဘုရားသခင်၏ မူလ အကြံစည် (အပိုင်း-၅)

ကျမ်းစာ စဖွင်.ဖွင်.ခြင်း 'အစအဦး၌ ဘုရားသခင်သည် ကောင်းကင်နှုင်. မြေကြီးကို ဖန်ဆင်း၏ ' ဟု  ကမ္ဘာဦး ၁း၁  'အစအဦး= in the beginning ဆိုသည်. 'အချိန်' ကို ပထမဆုံး စတင်မိတ်ဆက်လျှက် ထို'အချိန်' မရှိမီ ဘုရားရှိကြောင်း ဖေါ်ပြကာ ဒုတိယအနေဖြင်. "ကောင်းကင်"ကို မိတ်ဆက်ကာပြီး တတိယကျမှ မြေကြီးကို မိတ်ဆက်ပေးခြင်းသည် အလဟာတ အဓိပါယ်မဲ. ကြုံသလိုရေးခြင်း မဟုတ်ပါ။

မျက်စိဖြင်. မြင်ရသော visible thing လောကီရေးရာကို  မနက်ထထခြင်း တနေ.တာ၏ ပထမဆုံး သင်.-အာရုံ၊နှလုံးသားထဲမှာ နေရာယူ ဦးစားပေးဖို. ဘုရားသခင်၏ နဂိုမူလ အကြံစည်နှုင်. အလိုတော် မဟုတ်ဘူး၊  ဝိညဥ်ရေးရာနယ်ပယ် ဖြစ်သော မျက်စိဖြင်. မမြင်နိုင်သည်. ကောင်းကင်ရေးရာ များကို တွေးတောဆင်ခြင်ရန် ဘုရားသခင် အလိုရှိသည်။ (ဆရာကြီး Benny  "Good Moring Holy Spirit " စာအုပ် ဖတ်ဖူးသူများ နားလည်လိမ်.မည်)

ဘုရားအလုပ်လုပ်ပုံနှုင်. လူအလုပ်လုပ်ပုံ ကွာခြားချက်သည် လူအများစုက ဒီနေ.ဘယ်အချိန် ဘယ်ကိုသွားပြီး ဘာလုပ်မယ် ၊ဘာစားမယ် ဆိုသည်. အရာများကို မနက်မထမီ အိပ်ယာထဲ၌ ကြိုတင်  Plan ဆွဲလေ.ရှိ၏ (တနည်း) ဇာတိခန္ဒာ လောကီအရာအတွက် အရင်ဦးဆုံး Plan ဆွဲပြီးမှ သာ အချိန်ရရင်, အားရင် ဝိညဥ်ရေးရာကို ဆင်ခြင်လေ.ရှိသည်။

 (ခက်တာက ဘယ်တော.မှ မအားဘူး altijd druk op mijn hoofd ) ဘုရားမူကား ဝိညဥ်မှ အစပြုပြီး စိတ်၊ခန္ဒာသို. အလုပ်လုပ်သည်. နိယာမရှိ၍ ငါ.အကြံစည်နှုင်. သင်တို.အကြံစည် ဖီလာ ဆန်.ကျင်ကြောင်း၊ ထိုသို.ဆိုလျှင် ဘုရားရောက်စေလိုသည်. ပန်းတိုင်သို.မရောက် ဘုရားသွား စေလိုသည်. အရပ်နှုင်.ပြောင်းပြန် ဘုရားမတွေးစေ လိုသည်.အရာ တွေးနေသမျှ ကာလပတ်လုံး ဘုရားမသွား စေလိုသည်. နေရာ၊ဘူတာသို. ဧကန်အမှန် ရောက်မည်. အကြောင်း သတိ ထား သင်. သည်။

24/7 hrs  တပတ်တာ ၁၆၈ နာရီ  တနင်္ဂနွေ ၂ နာရီ ဘုရားကျောင်း၌ အချိန်ပေးခြင်းဖြင်. ဝိညဥ်လူ ဖြစ်ပြီဟု ယူဆလျှင် ဘုရားကို လိမ်နေသကဲ.သို. မိမိကိုယ်မိမိ လိမ်နေကြောင်းလည်း သိသာ ထင်ရှားနေသည်။ နေ.စ္စဓူဝ အလုပ်လုပ် သွားလာ စားသောက် ‌ပြောဆို ပေးကမ်း အလှူ ထည်.ခြင်း ဟူသမျှ နာမ်ဝိညဥ်မှတဆင်. ထိုး‌ဖေါက် စီးဆင်းခြင်းဖြစ်လျှင် ရွှေ၊ငွေ၊ကျောက်ကောင်းဟု ဘုရားသခင် သတ်မှတ်ပြီး ကောင်းကင်အရပ်၌ ရိတ်သိမ်းစရာ Credit  စုဆောင်းနေခြင်းဖြစ်သည်။

 

ဘုရားသခင်၏ မူလအကြံစည် (အပိုင်း-၄)

Lucifer သည် တန်ခိုးရှိသော်လည်း almighty အရာခပ်သိမ်းတော. မတတ်နိုင်ဘူး၊ ဘုရားသခင်ကို တချိန်လုံး ချီးမွမ်းရန် စက်ရုပ်ကဲ.သို. ဖန်ဆင်းခံ မဟုတ်ပဲ၊ မချီးမွမ်းလိုပါက မချီးမွမ်းပဲ နေနိုင်သည်. ရွေးချယ်ခွင်. ဘုရားသခင်က ပေးထားသည်။ 

ဘုရားကို ချီးမွမ်းရန် ဖန်ဆင်းခံ ဖြစ်သော်လည်း ဘုရားကဲ.သို. ဖြစ်လိုသည်. အကြံစည်ကြောင်. မြေသို. အာဒံဧဝ မရှိမီ / ကမ္ဘာဦး ၁း၁ မတိုင်မီ / မစားရ ဆိုသည်. ပညတ်မရှိမီ လွန်ခဲ.သော နှစ်သန်းပေါင်း အသင်္ချာကတည်းက နှိမ်.ချခြင်း ခံခဲ.သည်။ ထို.ကြောင်. ကောင်း ( အသက်ပင်) ၊ မကောင်း (သေခြင်း) အပင်၌ အပြစ်မျိုးစေ.မရှိဘူး၊ သို.သော် ထိုအပင်သည် သေခြင်း နှုင်. ရှင်ခြင်း အမှတ်လက္ခဏာ မျှသာ ဖြစ်ကြောင်း နားလည်ရမည်။ 

ဥပမာ - သင်. PC ၌ Anti Virus Solfware  အမှတ်သား ရှိရုံဖြင်. Install မလုပ်မချင်း Virus မကာကွယ်သကဲ.သို. သေခြင်း Symbol မကောင်း အသီးကို ရွေးစားခြင်းကြောင်. လူသား အာဒံ နှုင်. ဧဝ မျိုးရိုး တခုလုံး၌ အပြစ် ဝင်ရောက်ကာ မမွေးသေးသည်. ခလေးများပင်လျှင် အပြစ်သား ဖြစ် သွားသည်။

နောက်ဥပမာတခု- မီးပွိုင်.၌ မီးနီ ပြသည်ကို လှမ်းမြင်လျှင် အရှိန်လျော.ပြီး မီးစိမ်းပြမှ မောင်းရမည်။ မီးပွိုင်. အနီ/အဝါ/အစိမ်း၌ ကားတိုက်ခြင်း မတိုက်ခြင်း မရှိဘူး၊ အမှတ်အသား မျှသာဖြစ်သည်၊ အရှိန်မထိန်းပဲ ဆက်မောင်းမလား? လျော.မလား? သင်.ရွေးချယ်မှု ( စည်းကမ်း ဆိုသည်. ပညတ်) လိုက်နာခြင်း ရှိမရှိတွင် သင်.ရွေးချယ်မူ ဖြစ်၏။ 

 

ထိုနည်းတူ ကောင်းကင်မှ ပစ်ချခံ (လူစီဖါ / စာတန်) ၏ အမှတ် အသားဖြစ်သော အပင်၏ အသီးကို ရွေးစားမလား? ယေရှုအမှတ်အသား ဖြစ်သည်. အသက်ပင်ကို ရွေးစားမလား အာဒံ၊ဧဝ၏ Free will  ဖြစ်သည်။ ကျမ်းစာ များစွာ ရှိသည်.အနက် အောက်ပါ ကျမ်းချက် အနည်းငယ်ကို ဖေါ်ပြပါမည်။

Ezekiel 28:14-16 '' သင်သည် ဖြန့်၍ လွှမ်းမိုးသော ခေရုဗိမ် ဖြစ်လျက်၊ ငါ့အခွင့်နှင့် ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသော တောင်ပေါ်မှာ နေရာကျ၍ မီးတောက်သော ကျောက်တို့ တွင် သွားလာရ၏။15 ဘွားသောနေ့မှစ၍ သင့်အပြစ်ထင်ရှားသော နေ့တိုင်အောင်၊ ပြုလေရာရာ၌ စုံလင်လျက်ရှိ၏။
16 သို့ရာတွင်၊ ကုန်သွယ်ခြင်း များပြားသောအား ဖြင့်၊ အဓမ္မအမှုတို့နှင့် ပြည့်စုံ၍ ပြစ်မှားသောအပြစ် ရောက်လေပြီ။ ထိုကြောင့်၊ ဆိုးယုတ်သော သူကဲ့သို့၊ သင့်ကိုဘုရားသခင်၏ တောင်တော်ပေါ်က ငါနှင်ထုတ်မည်။ အိုလွှမ်းမိုးသော ခေရုဗိမ်၊ မီးတောက်သော ကျောက်တို့အထဲက သင့်ကိုငါ ပယ်ရှင်းမည်။
17 သင်သည် ကိုယ်၌ တင့်တယ်ခြင်းအသရေ ကြောင့်၊ ဝါကြွားသော စိတ်ရှိလျက် ဂုဏ်ထွန်းတောက် သောကြောင့်၊ သင်၏ပညာသည် ဖေါက်ပြန် လျက်ရှိလေ ပြီ။ ငါသည်သင့်ကို မြေတိုင်အောင်နှိမ့်ချမည်။ ရှင်ဘုရင် တို့သည် သင့်ကိုကြည့်ရှု၍ ဝမ်းမြောက်စေခြင်းငှါ၊ သူတို့ ရှေ့မှာ သင့်ကို ငါချထားမည်။

Isiah 14:12-15 'အိုနံနက်သား၊ မိုဃ်းသောက်ကြယ်၊ သင်သည် ကောင်းကင်က ကျလေပြီတကား။ အပြည်ပြည် တို့ကို နှိပ်စက်သော သင်သည်၊ မြေတိုင်အောင် ခုတ်လှဲခြင်းကို ခံရလေပြီတကား။
13 သင်ကလည်း၊ ကောင်းကင်ပေါ်သို့ငါ တက် မည်။ ဘုရားသခင်၏ ကြယ်တို့ အပေါ်မှာ ငါ့ပလ္လင်ကို ငါချီးမြှောက်မည်။ မြောက်မျက်နှာဘက်၊ ဗျာဒိတ်တော် တောင်ပေါ်မှာ ငါထိုင်မည်။

14 မိုဃ်းတိမ်ထိပ်ပေါ်သို့ ငါတက်မည်။ အမြင့်ဆုံး သောဘုရားကဲ့သို့ ငါနေမည်ဟု စိတ်အကြံရှိ လေပြီ။15 သို့သော်လည်း၊ သင်သည်မရဏနိုင်ငံ၊ သင်္ချိုင်း တွင်းထဲသို့ နှိမ့်ချခြင်းကို ခံရလေပြီ။
LK 10:18 "ယေရှုကလည်း၊ စာတန်သည် လျှပ်စစ်ကဲ့သို့ ကောင်းကင်မှ ကျသည်ကို ငါမြင်ပြီ။

Rev 12:4 " သူ၏အမြီးသည် ကောင်းကင်ကြယ်သုံးစုတစုကို ဆွဲငင်၍ မြေကြီးသို့ ချလိုက်လေ၏။
Hebrew 1:14 "ကောင်းကင်တမန်များတို့ကား၊ ကယ်တင်တော်မူခြင်း ကျေးဇူးကို အမွေခံလတံ့သော သူတို့ကို ပြုစု စေခြင်းငှါ၊ စေလွှတ်တော် မူသော အစေခံ နံဝိညာဉ် ဖြစ်ကြသည် မဟုတ်လော။

Romans 5:13-14 "ပညတ်တရားကို မထားမှီတိုင်အောင် ဤလောက၌ အပြစ်ရှိ၏။ အဘယ်ပညတ်တရားကိုမျှ မရှိလျှင်၊ အပြစ်ရှိသည်ဟု မှတ် စရာမရှိ၊
14 သို့သော်လည်း အာဒံလက်ထက်မှစ၍ မောရှေလက်ထက်တိုင်အောင် သေခြင်း တရားသည် အစိုးရ၏။ အာဒံပြစ်မှားသည်နည်းတူ မပြစ်မှားသော သူတို့ကိုပင် အစိုးရ၏။ ထိုအာဒံသည် နောက်လာလတံ့သောသူ၏ ပုံပမာ ဖြစ်သတည်း။

John 8:44 "သင်တို့သည် သင်တို့အဘတည်းဟူသော မာရ်နတ်မှ ဆင်းသက်ကြ၏။ သင်တို့အဘ၏ အလိုသို့လည်း လိုက်တတ် ကြ၏။ မာရ်နတ်သည် ရှေးဦးစွာမှ၍ လူအသက်ကို သတ်သောသူဖြစ်၏။ သူ၌ သစ္စာတရား မရှိ သောကြောင့် သစ္စာတရား၌ မတည်မနေ။ သူသည် မုသား စကားကိုပြောသောအခါ မိမိပကတိ အတိုင်းပြော၏။ မုသားစကား၌ ကျင်လည်သောသူဖြစ်၏။ မုသား၏ အဘလည်းဖြစ်၏။